德为证明一点，告诉我一个有趣的故事：“当时批评

法塔赫的人中有一位巴勒斯坦作家，他是我的一位很好的朋友。我问他为什

么不能让自己写写关于法塔赫的民主国思想。他对我说了下面这番话：‘哈

拉德，我头脑里明知道你和阿拉法特是对的。在我们的头脑里，我们大家都

清楚我们别无选择。在我们的头脑里，我们大家都知道我们必须与在巴勒斯

坦的300　万犹太人居住在一起。。。然而，问题不是在我们的头脑里——它

是在我们的心中，我的心不允许我的手写你们所说的话。’

“在法塔赫和我们在其他组织中的巴勒斯坦的多数批评者之间，唯一的

真正区别是我们法塔赫里的人准备公开地承认一定的现实——我们的批评者

们则不是，因此，我们知道，他们懂得确实必须面对的一定的现实。这就是

为什么我们确信，如果我们的民主国思想不断经受谈判的考验，它是会盛行

生效的。”

事态证明哈拉德是对的，当法塔赫在1969　年掌握巴勒斯坦解放组织时，

它的民主国思想确实盛行。它不是正式方针。正式方针是由宪章第6　条所规

定的。但是，它是法塔赫愿意和能够提出的一项政策，给以色列和国际社会

能够这样行事的一个机会。

从法塔赫领导人提出他们的民主国思想进行讨论时刻起，国际社会就应

当认真地怀疑以色列的断言，即阿拉法特和他的同事们委身于在犹太国里消

灭犹太人民。但是，正如以前一样，西方世界表明它宁愿相信以色列所宣称

的法塔赫的意图，而不相信法塔赫领导人自己讲的。

法塔赫的领导人感到西方国家不会对他们的事业给予任何支持，尽管它

们开始面对身边的现实，于是他们决定再一次敲莫斯科的大门。直到这个时

①

巴勒斯坦民族宪章，巴勒斯坦解放组织研究中心（原址在贝鲁特，新址在讨论中）出版。

候，苏联人仍然对巴勒斯坦解放运动表示不感兴趣。正如我们已经看到的，

他们实际上强烈要求纳赛尔消灭它，而且他们一直设想他会成功。在卡拉玛

战斗以后，法塔赫的领导人希望苏联人会较为认真地对待他们，但是，莫斯

科对巴勒斯坦事业仍然没有兴趣，并且不愿接待阿拉法特或法塔赫代表团。

哈尼·哈桑说：“苏联人知

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