说，他们开始行动时一个钱也没有。形式上有一位朋友给法塔赫一张相当于

不到1000　英镑的支票——但是他们被告知，在两三个月之内他们不能兑换现

金。因为帐户上还没有钱！

“当阿拉法特告诉我这个故事时，我说：‘听来好像你需要帮

助。你是否要求我帮助？’阿拉法特的回答我记得很清楚。他说：‘神

父，我从你这里需要的只是你的祝福。’我给了他以祝福。”

这是阿拉法特第一次，但不是最后一次，向伊亚德神父寻求道义上的支

持。

我问阿拉法特，他能否证实伊亚德神父所说的，法塔赫开始它的军事行

动时只有七位受过训练的战士和五支来福枪。显然，对这个问题他并不完全

高兴。他回答说：“事情并不完全像伊亚德神父所告诉你的。”也许他正在

想到20　位法塔赫军官在阿尔及利亚受过训练以及阿尔及利亚、中国、叙利亚

曾允诺的帮助。

“钱是怎么回事？”我问。“伊亚德神父关于钱的说法是否基本正确？”

阿拉法特笑了。“是的，真是这样，”他回答。他补充说：“但是，真

的，我的同事不需要对钱付出那么多忧虑。他们知道，他们可以依靠我来弥

补这张支票。”

阿拉法特和瓦齐尔确信，如果他们延误他们的军事行动，直至法塔赫筹

集到足够的款项，然后再重新征募新兵，训练和装备游击队，那就无法进行

武装斗争。但是，这并不是他们最后试图说服他们中央委员会同事们，同意

立即进行武装斗争时所采用的主要论点。阿布·杰哈德告诉我：阿拉法特和

我提出两个主要论点。我们说，首先，我们不是一个政府，不是一支军队，

我们不是在我们自己的国土上。所以我们不能按照我们同事所要求的办法去

组织。我们没有在开始行动之前进行组织工作的可能性。然后，我们说，我

们所处的是这样的环境，我们必须采用革命的思想方法和革命的战略。问题

的要害是，革命不是用预备而是用行动开始。因此，我们说，我们必须开始

我们的武装斗争，并通过斗争建设我们的力量。”

为了支持他们的论点，阿拉法特和瓦齐尔着重强调法塔赫的信誉正处于

危急中。他们进行了许多宣传。他门激发了许多期望。假如他们不立即行动，

他们将

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