德之间举行的一次会议上，得到了最好的说明。

以色列政府曾宣称，它认为阿拉伯国家应对巴勒斯坦人的“恐怖主义”

行动负责。埃及、约旦和黎巴嫩慑于这一威胁和以色列必然的报复性进攻，

命令他们的情报机构找到并摧毁法塔赫，消灭它的领袖们。纳赛尔曾经出价

悬赏阿拉法特的脑袋。在科威特，那些原来反对军事主张的中央委员会委员

们处于惊慌之中。他们试图和纳赛尔联系，以便说明法塔赫不是叙利亚的傀

儡，把它看成是他的敌人是错误的。阿拉法特本人为极度的疑虑弄得精神不

安。战斗是唯一的道路吗？难道真的没有别的选择？他是否有权要求巴勒斯

坦人投入一场也许会使成千上万人献出生命的武装斗争呢？阿拉法特并不害

怕向他自己提出这样或那样的问题。他甚至对它们已有了回答。但是，它们

是正确的回答吗？他能向谁求得保证？

在这样烦乱的心情状态下，阿拉法特由瓦齐尔陪同从科威特去到贝鲁特

的一个女修道院，同一个非常特殊的巴勒斯坦人——伊亚德神父进行谈话。

为什么阿拉法特选择这样一位天主教的神父作为他的精神顾问，这是一个

谜。以下是伊亚德神父自己叙述的他和阿拉法特的谈话。

“他一开始就告诉我，为什么巴勒斯坦人除了战斗没有选择余地的理

由。他主要关心的是世界上的许多政府拒绝为巴勒斯坦人做任何事情。他说，

每年联合国都要通过决议，对巴勒斯坦人遭受的不公正待遇和确认他们返回

自己家园的权利，表示关心。但是，这都是言词。没有任何事情发生。他这

样说是正确的。我还必须告诉你，阿拉法特不是一个幼稚的人。他对我说，

‘神父，我完全明白，即使进行战斗，我们也不能收复巴勒斯坦。我们必须

用战斗来向世界表明我们的存在。我们必须战斗，以向世界表明有一个巴勒

斯坦民族。我们必须战斗，以便激发世界人民的良心。如果我们不能说服世

界人民相信我们的事业是正义的，我们将失败，完蛋。’

“他问我是否同意他的看法。我说我真心同意。然后他告诉我当时的一

个极大的秘密。他说，当法塔赫开始它的军事行动时，只有七名受过训练的

战士——阿拉法特自己和另外六个人，他们总共只有五支来福枪！他还对我

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