面，便是在行走之中，陆峰摇动起来了自己手中的“扎玛如”，发出了“空性”的声音。

叫这些随行的僧人俱都聆听到了这“空性”的声音。

这也是他们的缘法。

至于留在了寺庙之中的，陆峰在山道上面堆积起来了“玛尼堆”，上面自然会流落出去他的“大慈悲韵”，亦会得到缘法。

都得好处，亦都不得好处。

吃了陆峰的好处，便是因，但是他们也应此要承受了果。

便是“戒律”！

应陆峰无可在意“扎举本寺”。

但是这“无尽白塔寺”，陆峰的“戒律”却可畅通无阻，应“无尽白塔寺”的地缘原因，“无人区”隔绝了中部的大州府，又应“大冰川”的缘故，所以它是一个实际上的“孤岛”。

是“不被欢喜之所在”。

在这里，“巫教势力”不得兴盛，同时，“佛法”亦是稀疏，宗本们未曾见过世面。“无尽白塔寺呼图克图”便统领一切，周围之宗本，俱都无有见过甚么大伟力，换而言之。

此地无有老虎。

陆峰便就是这护卫佛法的“狮子”！

故而陆峰直接在此地设立“戒律”！

便是寺庙中人，不得不遵守。

不过这亦是徐徐而入，就像是融化在了“无尽白塔寺”后山的雪泉，不断的从上面流淌下去，先是从“无尽白塔寺”蔓延出去，至于可以蔓延到了甚么地方，便是要看接下来的“阻力”。

在“阿布曲州”，并非是止“无尽白塔寺”这样一座寺庙。

止是这一座寺庙比较殊胜。

有“学经院”。

有“呼图克图”。

虽然这个“呼图克图”的经院，不可和“扎举本寺”同日而语。

但是亦是“学经院”。

有总比没有好。

故而陆峰在此地竖立了“法碑”，“初代主持法尊”亦无有言语，止是说道：“尊者请。”

请陆峰从雪山上下去，陆峰的“戒律”亦是从那“铁碑”之上而出。

须得忏罪，有些本来睁一只眼闭一眼便可过去的“戒律”，却不可逾越。

诸多僧人的“戒定慧”，戒做不到位，便是忏罪，亦忏罪的“不到位”。

却是蹉跎了一生，修为倒退，成不得菩萨，止能做一个“持咒士”罢了！

这对于陆峰来说，亦是“忿怒”。

对于“不动明王”来说，这便是“违背了守护佛法的誓言”。

一行人逶迤出寺，陆峰在前头，其余人在后头，这一条路陆峰却是

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