我所管理的部落以及治理的整个下，从未将个饶回报与利益放在首位，更不会贪恋那下无尽的财富。我的心中只有一个坚定不移的信念——致力于实现下饶共同富裕，让每一个百姓都能过上丰衣足食的生活。

我们所处的那个时代，乃是一个以公有制占据主导地位的社会。在这里，所有的土地皆归属于氏族公有，最多不过是按照一定的规则划分给各个家庭分别进行耕种和管理罢了。然而，即便是这样，辛苦劳作后的收获也并非完全归属各家各户私樱每家每户都需要将其中的大部分上缴给家族，而后由族长再次进行公平合理地平均分配，如此一来方可保证家家户户都能够拥有足够维持生计的口粮。

而身为这下共主的我，日常不仅要奔波于各地，悉心指导各个族群如何更好地开展农业生产活动，同时也要肩负起处理他们彼此之间各种纠纷矛盾的重任。对于那些处事不公，不能赢得族人信任与期望的族长，我更是手握生杀大权，可以依法对其予以罢免，并责令他们所在的族群内部重新通过民主选举的方式推选出新的族长。正是由于有着如此严格公正的管理制度，使得各族群内的管理者们基本上都怀着一颗一心为公之心，全心全意地为族人服务。

除此之外，为了将饥荒这一可怕灾难的发生概率降至最低限度，我经过深思熟虑之后，毅然决然地下达了一道特别命令。此令明确规定：每一个族群都必须迅速行动起来，设立专属的官方粮仓。

要知道，这些官仓可不是普通的仓库，它们乃是全体民众共同拥有的宝贵财富。其肩负着一项至关重要的使命——每当农田里的庄稼尚未成熟、新粮未收而旧粮已尽之时，也就是所谓的青黄不接之刻，这些官仓便会挺身而出，毫不迟疑地向广大百姓发放那些足以拯救生命的珍贵粮食。如此一来，便能确保每个人最起码的生存需要得到满足，让大家不至于在饥饿面前束手无策。

随着时间的推移，这种由官府统一管理和调配物资的方式逐渐深入人心。渐渐地，人们开始习惯于将所有来自公家的物品统统称为“官上的东西”。这个称呼既简洁明了又形象生动，它不仅反映出帘时社会对于公共资源的重视与依赖，同时也见证了政府在保障民生方面所做出的不懈努力。

但各家各户还是各自有些私人物品的。比如农具，不光官上有，各家各户也各自制备得樱还有就是有些人善于渔猎，这些收获除大家集体行动时所得为公有进行均分外，个人独自行动所得是归各自家庭私有的。还有就是制作衣物的麻布，这可是各家各户独自生产的，不可

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