常见，凡是不同于人的动物，都算是兽。

所以按照李明的划分，这怪就该化在兽之中，但是怪就占了一个稀少，稀有，而且有特异之处，本质上没有区别。

精灵便是草木和山石死物有了智慧修炼之后的统称。

所以什么竹子就是成精，狐狸要叫妖！

仙神就更不用多说了，就是各种神通广大就完了，只是仙就自在逍遥，五湖四海任其遨游，而神则多半担负着一些责任，这就是两者的不同。

异就更简单了，凡是不能和其他九种一一对应参照，找到相应的特征归类进去，那就是异类，不过李明想了半天也没想到要找什么东西放到异类里面，在书中也是空出一页，很显然作者也只是预留。

这时李明才算是有了个大概的概念，随后将其放下，再看另外一本。

那少年本以为这次李明要好好看一会，谁知道又是这么快就放下，不由得多看一眼，但是也没多说什么，李明自然注意到了少年的目光，只是毫不在意，自顾自的看着书。

最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥首⊥发！

终于翻到了《草堂笔记》之中有他想要的内容，这本《草堂笔记》可看成是一个叫做草堂先生的人生平自传。

书中的草堂先生一身遭遇惊奇，早年间读书，总是草草落地，后习武无甚天资，无缘登堂入室，于是便自号草堂先生，游历天下。

书中的他奇遇颇多，偶的先人妙法传承，只是神通无灵，妙法不彰，而他本人修为不够，所以失灵时不利，在书中闹出许多笑话。

他给狐狸当过先生，被猿猴抓住当下人，上过九天云宫，入过四海龙宫，就连地府也不是没有去过，只是最后要到阎罗殿前心里打鼓，这才撤了回来。

草堂先生一生都在和各种神神鬼鬼的东西打交道，虽然对于这些故事李明不知真假，但是这本《草堂笔记》有一个特点，那就是细节处描写，十分真实。

其中对于妖物的描写当真栩栩如生，比如妖物化形需要修为高深，等若神通，不到先天无法化去这喉头横骨也不能开口说话。

但是在先天之前若是修了正法却也能施展妖术，诸如托梦之类的小法术。

草堂先生就曾经被他的狐妖弟子托梦捉弄过。

书中还写了妖物性真本无善恶，正如人之天生无善无恶，皆因后天教化，所以草堂先生能够和不少妖怪做朋友。

实际上妖物开启灵智之后和普通人是一样的，只是躯壳不同，等到它成就一颗妖丹，化去妖身成就人形，便和人再没半点差

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共4页