荒草丛里面，一个微微隆起的土堆，已经四分五裂，长满荒草，几乎看不出是个坟了。

旁边的墓碑也倒在地上，我和马叔走过去，一起扶起墓碑，清理了上面的土。

墓碑上的字隐约可辨。

“故先妣孙门姚氏之墓位。”

从这个墓碑的字来看，当初孙家还真是按正妻规格下葬的。

古饶称谓很多讲究，所谓：生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。

故就是故去、去世的意思。

故先考，就是指死去的父亲。

故先妣，就是指死去的母亲。

所以这里的碑文，其实是以后代名义刻写的。

在坟的后面不远处，还有几个树桩，围绕在坟的周围。

而且坟地前面有舒缓的陡坡，后面地势略高，两旁还有树木环绕，这也是也是合规合矩的。

虽然不算什么风水宝地，好歹也不太差。

还有，我特意检查了一下，这坟似乎没有被水泡的痕迹。

不过坟已经漏了，后面有一个大洞，不知是年深日久塌陷，还是什么动物打的洞。

马叔绕着坟转了一圈，便问赵村长。

“这些树桩是什么时候伐的？”

赵村长都没敢过来，离着老远探头往这边望着，道：“就是修路那年伐的树，本来打算伐了树再平坟，结果树伐了之后，坟动不了，就只好扔在这了。”

马叔：“这些树种的有问题，离坟太近了，不出意料，早已把棺木穿透了，这叫老根穿棺，墓主大凶啊。”

完，他又清清嗓子，对着坟堆提高声音：“今是个好日子，孙家后代前来拜坟哭棺，墓主再莫恼再莫怪，缺少的钱粮衣物都给你送来了，不管你有什么委屈，今后别拿后代晚辈撒气，送你一道往生咒，通去也！”

喊了这一嗓子，马叔对着坟拜了三拜，又往四面八方各自拜了拜，然后拿出一把尺子，在坟的周围量了量，画了一个城出来。

随后，他便让孙家众人把带来的供品摆在坟前，点上香，再把几袋元宝烧纸和几套寒衣放下。

孙连升跪在地上，喊了几声娘，磕了几个头，象征性的哭了几声，便开始点火烧纸。

给亡人烧纸送钱，也是有讲究的。

按东北这边的习俗，老黄纸是必须要烧，另外还得多烧元宝，俗称“烧宝”，老话桨烧克子”。

另外还要有往生咒，通币，上面画的都是咒文，这是帮助亡人早日往生的。

除此之外，马叔还打了一道表文，是能帮墓主亡灵脱罪升。

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