唐家的家风一直以来都是比较开明的，从来也没有什么传男不传女的法，更没有什么家里面的秘术必须要传承下去的观念，所以几个孩子也都是同样观念的。

如果真的要像机关术方向培养苗苗的话，按照的苗苗60年1月的生日的话，她到上大学的年龄的时候，正好就是78年了，不管怎样，那阵国内的风气已经开始逐渐开放，唐忠国自认为将近20年后，也会有能力把自己侄女送出国留学的，而那个时代机械工程最强的两个国家就是德国和苏联了。

实在不行的话，唐忠国大不了用飞扫帚或者飞魔毯把侄女送出去。

到了飞扫帚，唐忠国当然研究了希金斯先生留下来的那些东西了，飞扫帚自不必，横扫五星，希金斯先生去世的那个年代最先进的飞扫帚了，值得一提的是那双靴子和破挂毯。

那面挂毯就是真正的印度飞魔毯，清理干净修复之后的状态非常的好，根据希金斯的日记里面记录，那面飞魔毯居然还是印度莫卧儿王朝最后一任国王，巴哈杜尔二世的遗物，是从当时那些民族起义时期攻击红堡的饶后人手里面购买到的，那些后人只是普通人，并不能使用飞魔毯。

本质上，不管是飞扫帚还是飞魔毯其实都是需要能够调动魔力或者是先一炁才能够使用，跟华夏异人圈里面的炼器差不太多，华夏的炼器是有仪轨的，不同的仪轨配合先一炁才能够得到不同功能的法器的。

路子虽然一样，但是炼金产物和炼器产物还是有很大区别，炼金产物更注重材料本质的特性，例如不同材料搭配融合导致对魔法效果的影响也有不同，而炼器产物再试更注重炼器过程中的仪轨和手法，材料则没有那么重要。

为什么要提到关于炼金的内容，因为唐忠国并没有在希金斯先生的藏书里面发现炼金学的内容，只有那些大致带过几句的历史类书籍，虽然希金斯先生没有，但是唐家的传承可是有的，他们家传承的「偃术」里面就有炼器的手法，别看他们家秘术里面主要侧重的是机关术，但是机关术并不是脱离于炼器术而单独存在的，而是相互依存的。

唐忠国也是利用他们家「偃术」里面的炼器手法，对飞扫帚和飞魔毯进行了拆解分析，获益良多。

他不仅用自家的炼器手法修复了飞魔毯，还顺带着利用飞扫帚的结构和技术，对飞魔毯进行了一定程度的改进。

原本的飞魔毯虽然是皇家造物，但是飞行舒适度确实不怎么样，除了飞行时候的稳定性可圈可点的，但是在飞行速度、防护、灵敏度上面都差的可以。

相反的，欧洲体系

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