张苍这种领导，是职场上大家最忌讳的。只有那些敢用他的人才会把这种人放出来用。

跟着这种领导，下面的人一辈子都别想着立功。因为所有的活，他一个人就能全部干了。而即便是别人干了，可是干出来的也不如他自己干的。

他只需要一抬眼，稍微用心算一下，立刻就知道这个任务你完成的对不对。

侮辱性不大，伤害性很高。

都要这么整一下，下属们自然而然全部都不想干了。

领导太有能力，下属们就不会发挥自己的积极性了。

所以，张苍这个人，没有能够成为儒生们获取权力和富贵的敲门砖。

也许，张苍从一开始就不愿意让儒学成为那些儒家子弟谋取利益的工具。

儒家一度被困在太学里，被困在教育上，被皇帝紧紧的控制着，这让那些儒家的人都成为了最低级的打工人。

他们自然不愿意。

就算是那些宗师级别的人，他们的待遇很好，享受了极高的薪水，并且在天下享有盛名。

可是呢，宗师千万人中出一个，而弟子们则是数以百计，数以千计。

儒家的弟子们，儒家的后辈们可不愿意干这教书匠的活。

领着低微的薪水，费劲巴拉地去给别人家的孩子讲课教书。

同样的付出，得来的收益被降到最低。

而人的本性则是好逸恶劳，人的本性就是想要付出最少的努力，得到最大的回报。

诸子百家，不同学说的碰撞，门派之间势力的此消彼长，可不是简简单单的一些弟子们吃饭喝水的问题，也不是关起门来的学说发展的问题。

决定国家未来的，往往是教育。秦国能否跳出皇帝制度本身的桎梏，和儒家的等级制度永远地告别，从此以后走上一条新的道路，就得看儒家和墨家这两个显学之间的对决。

迄今为止，墨家虽然声势浩大，可是终归在朝堂上没有什么人有发言权，三公九卿就不说了，就说大夫吧，哪个大夫是墨家出身的。

相里车倒是上卿了，可是他这个上卿当的，朝都不敢来上，无权无势。

儒家虽然不如如今的墨家得民心，可是朝堂上算是儒士的可谓多如牛毛。

基本上王侯将相，都和儒家的人有些关系。

当墨家的人忙着搞技术，忙着搞学问，让学问适应大秦帝国大一统制度时。

儒家的人却看到了时代大潮，对自己的前途战战兢兢，不得不发起一场反攻。

为了生存而必须进行的反攻。

而东陵侯的回归，给

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