其实从秦二世正式撤销对百姓黔首的称呼就已经开始了。

从秦二世重视墨家，选择给民众普及文教，他就已经做到了这样的事情。

这意味着，百姓又多了一种选择。

他们不必抗争，就可以得到内心深处想要的东西——公平的保障、发展的权力。

所以说，追随刘季的人确实是有，但是不会变多了。

扶苏给了这个时代另一个可能性。

目前来看，已经很有一部分人在顺应他。

对刘季的‘饭后闲谈’感到无趣的人，大部分都是选择相信秦二世的人。

为什么呢，因为刘季说的话题，那是所有男人们关起门来饭后会谈，往往会引发暴力和血腥事件。

那是要死人的。

但是跟着秦二世走就不会了。

大多数人并没有那样高远的理想，做什么王侯将相。

他们只想每天能够吃到热的饭，然后回到家里老婆孩子不会问他要这要那，而他摸摸口袋发现自己什么都拿不出来。

但也许，这些并不宏大的理想其实是基于整个大秦帝国的人，百分之八十都处于一种贫困的状态下。

因为他们吃不饱饭，冬天冷了没有厚衣服，夏天热了没有凉的衣服，所以他们的理想就是希望自己能够有很多衣服，能够有很多饭。

但是等到成为那完全地不愁吃喝百分之十五的人，他们也许会对刘季的话很感兴趣。

有一些人，纯粹是为了找口饭吃，他们的欲望太低了。

但是可怜的是，即便他们把自己的欲望降到了最低，让自己面对贫穷这样的事情变得多么豁然开朗或者大度，可是那些剥夺他们权力和劳动应得的人，只会因此从他们身上拿走更多东西还毫无愧疚。

越是如此，那些在底层的人越是能够感受到，二世的政策简直是给弱者、老实人的福音。

因为他们本来就不愿意去做伤害别人的事情，若不是逼不得已，又怎么会去走上那样一条道路呢。

而过去，越是这样的人越会在人间被啃的骨头渣子都不剩。

但是现在不会了，因为那些想要踩着别人的尸体为王的人，会被秦二世制裁。

那么顺其自然的，那绝大多数老实人，或者说没力气反抗的人，自然而然会跟着秦二世走。

走向一条不需要伤害他人并且可以从此过上衣食不愁的生活的道路。

在这么一个时代，几乎所有帝王上任都在拼命的做一件事——别让民饿死。

而秦始皇就表现的有些极端，他好像是生怕这些老百

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