——

因为人活着是要吃饭的，道德这东西说到底影响的是你吃饭饭来的容易与否、吃的香不香……但是人活着最根本的问题还是有没有饭吃。所以在帝国的文化传承面前，最应该去思考的一个问题是，日后这批年轻人，他们应该何去何从，到底是律史、博士仆射来负这个责任，还是弟子自己来负这个责任，还是父母来负这个责任？

为什么在弟子（4-18）人生正需要帮助、辅佐的时候，却要经历三方的拉扯，一方是父母，一方是律史，还有一方就是自己。

大秦帝国的弟子们，入学后等来的未必是律史们的谆谆教诲；童蒙后等来的也未必是阿父阿母的悉心呵护；而自身薄弱的力量，对世界的了解不够种种，也让他们迎来的不是什么飞扬的青春。

恰恰相反，他们迎来的是‘鞠球’的命运，今天被父母踢，明天被学校踢，等长大就去踢别人了。

弟子们，直到在求学宛城的那一刻，他们才终于感觉到了自由。

仿佛他们过去一直被关进了什么笼子里很多年，终于被人放出来了。

那一刻，他们的感受是终于解脱了。

这种结果就是习惯的力量和传统儒家师道共同作用得来的。

这法家弟子的培训讲堂里，竟然发生这样的事情。法家和儒家，真的泾渭分明吗？

弟子，很多人把他们当成一个没有思想的群体。又或者说，律史永远都是自大的把弟子们想象成一群毫无反抗能力，不会思考的羔羊。

当秦二世到来时，弟子们都沸腾了，是否这也是对太学内学监和律史长久以来积攒的不耐烦情绪呢？

因为他们已经受够了那些律史、博士仆射、教授们自己都做不到的虚伪说叫。

弟子们都清清楚楚，其实这些帝国的精英们，就是从律史、博士教授们的行为之中，慢慢的塑造了自己的三观。

请...您....收藏_6191书1吧（六\\\九\\\书\\\吧!）

本来每个人都有机会做个顶天立地、为民请命的好人，但是父母律史、博士仆射、教授们教给他们的和做给他们的却是两回事。

基于看惯了太学里的师者斗争、见到了律史们言行不一，而时代却又是这样一个时代，一个空前的帝国在建立，有人在金钱和利益之中迅速的腐朽，永远的留在了旧时代，而有人则目光锁定于秦二世允诺要给他们创立的全新时代。

这群弟子们，太少人了解他们了。

也只有了解他们的处境，了解他们的所思所想，所见所闻，这样才能理解这

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页