文之上，从来都不会如实上报这些情况。”

“违法犯罪的事情，每天都在眼皮子底下发生。区别只是被发现处罚和没有被发现处罚，是被自己的亲人发现还是被外人发现。”

“都说偷窃是可耻的行为，可是在座哪一个人，长这么大，又敢说自己是没有偷窃过东西的人呢？”

“如果非要把根本不可能解决的事情，摆在明面上说，恐怕在场诸位，哪一个又算得上是人呢！？”

“卫尉认为礼仪对庶民无用，所以它就是无用的吗。法律上从没规定，孩子出生要叫父亲阿父，要叫母亲阿母。可是天下人又有谁直呼自己的父母姓名呢？”

“难道说卫尉回到家，会对自己的父母大呼小叫吗？”

刘季的狂妄，在饱读诗书的叔孙通面前被击得粉碎。

“同样的，法律确实是写在条文上。可是法律对庶民就是有用的吗？”

刘季被叔孙通问的没有了底气。

叔孙通对着面前四人作揖，“礼，可以匡正天下风气！它本来就是无形的，它的作用也是无形的。但是这个天下，若是没有礼，那是万万不能的。”

“如果用礼仪能不能让庶民吃饱穿暖这种事情来衡量其作用，这就是在用在井中汲水的木桶上的绳子去衡量宫殿里的柱子有多高。”

“风马牛不相及耳！”

冯敬听了半天，终于找到了一句说的太绝对的话，“可是太子所言，日后百家之学，都以为生民立命为方向研究。说来说去，阁下却说礼的建立，实际上和庶民能不能吃饱穿暖没有关系。”

叔孙通顿时脸色一白。

“礼，规定人吃什么，如何吃，吃多少；穿什么衣服，怎么穿，穿什么颜色的衣服。怎么能说礼和庶民能不能吃饱穿暖有关系呢。”

冯敬抓到了某些要义，“那阁下你说的礼仪，分明是建立在所有人都能吃饱穿暖的基础和前提上啊。现在的天下，战争刚刚结束，天灾还是不断，东郡时时有地震，上党郡却时不时发生洪涝。”

“大部分人家里连余粮都没有，谈什么礼仪呢？”

叔孙通还想再说，冯敬却看透叔孙通这个人的心理，不再给他表现的机会。

冯敬理解的诸子百家集会要的是盖棺定论，让他们从此闭嘴，不要再一天到晚打着祖师的名号到处招摇撞骗，忽悠人，给天下一统造成威胁了。

反而是这种简单朴素的看法，让冯敬处理问题和其他人不一样。

“我看对于儒家的质辩，已经可以结束了。儒家的克己复礼，在时下并没有什么用处。”

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