要求，才让她没有将这种情绪刻意表现出来。

可尽管如此，这种蔑视依然会在惠子不经意的言行中体现出来。

就如十几年前，惠子和童磨第一次合作去突袭鬼杀队驻地的那夜一样。

她戏弄了一个胆的人类，在反复地摆弄了他那可笑的“勇气”之后，最后又决定放他一命。

这看起来是仁慈，但实际上，却是这世间最大的蔑视。

你的生死我毫不在意，你的勇气我视作玩具，你那所谓的觉悟也只能用来取悦我。

横竖不过，一群蝼蚁。

只要你能让我开心一下，我随时可以饶你一命，让你在你的余生里，反复体会我所带给你的那彻骨恐惧……与屈辱。

所以，当童磨最后询问惠子要怎么处理那名剑士时，她才会回答让他随意。

不过一只蚂蚁罢了，玩够了自然也就失去兴趣了，童磨想怎么做那是他的事情，惠子根本不想去关心。

至于威胁？

这真的很好笑，人类会将餐桌上的面包视作自己的威胁吗？

所以，你为什么会觉得你对我而言就是威胁？

就凭你那点毫无意义的，被肾上腺素鼓舞出来的觉悟吗？

嗯，或许还是有点意义的。

有觉悟的鸡鸭，肉质可能会更好。

在惠子看来，这些都是她的一种成长，是蝴蝶带给她的成长。

蝴蝶是不一样的，她不同于母亲，不同于缘一兄长，也不同于花子那孩子。

她是惠子这三百年的生命中，这世间唯一一个完完全全只为她而死的人。

姐姐她……和这世界上的所有人都不一样。

所以……

如果姐姐想要她好好活着，那她就一定会好好活着。

如果姐姐想要她打破枷锁，那她就从此只为自己而活。

如果姐姐她们一定会在未来相遇，那她就好好等，等多久都可以。

惠子的思维方式，她对鬼与人类的认知，全都随着蝴蝶这深刻的死亡迎来了彻底的定型。

正因如此，她才可以轻易地站在其他饶视角，用其他饶思维方式进行思考，而不受任何影响。

所以，她才会在那枯燥的寺庙里常住如此之久，日复一日地为蝴蝶抄写经文，随同方丈参加那么多的佛法讲坛。

她从不信神佛，但如果这能让蝴蝶早日来见她，那惠子愿意去这么做。

所以，她才会毫无包袱地对蝴蝶出恶鬼会下地狱这种话。

因为这是谎言，只是惠子判断蝴蝶恐怕难以接受鬼的生活方式，于

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