第五卷 元灵论道

鹧鸪 星路

蜉蝣苍生梦春秋，龙腾凤鸣任遨游。

草木尚有参志，精怪妖仙竞自由。

长生经，五行诀，仙体不成万事休。

星路难逢双行客，崖断肠痴相守。

473 元灵道场

草长花重艳阳，九曲岱水绕鲇山。

闲适堂前观鱼戏，子弟散学作纸鸢。

尊殿前，叶宇陈艳站在阶前，看着嬉戏的孩子，清闲自在。进入空间两年了。终于放下所有的事务，专心的陪着孩子们，看着他们一长大，学会走路，话，懂得道理。孩子们两三岁了，雪儿五岁了，没有教他们更多的东西，任由性自由快乐的成长。两位妈各有事情，不再守着孩子，平常不在这里，只有何娴一直跟着，做家务，看孩子，教育他们。

尊殿周边的环境很普通，和其它的殿堂没有区别。大殿建在山北的半山腰处，东面是起伏的群山，西面是岱河，穿山而过。山高三百米，谷深三百米，河水流经山谷，形成两百多米的深涧。山北，建有一座方圆千米的湖，栽种了一片莲藕，两年来扩展了半个湖面。何大娘在里面放养了一群鸭子，每都能拾到一筐鸭蛋。还有一些野生的水鸟，以及动物，没有敌存在，繁殖的相当快。山南面便是有名的烟雨湖。烟雨湖南北九里，东西三十里。这是叶宇起的名字，湖因人而出名，并不是因为它有什么不凡。烟雨湖北面是尊殿，东面是玄尊殿，南面是器尊殿，西面是阵尊殿和医尊殿。叶宇一家人围湖而居。更主要的是器尊殿南面的群山中便是叶梅领导的武陵基地。这群人公开了身份，受到民众的尊敬和称颂，地位崇高而超然。

进入元婴二层后，修行一直没有多大进展，似乎停滞不前。也没时间探索高等的法则法术武技。在黑暗中摸索，没有头绪。两人并不着急，就这样平常的过着，世俗的生活更让人迷恋。

医尊杨英，元祖杨承绍在去年先后度过了劫，顺利进入元婴期。元祖对修行有了新的感悟，自然的感悟出地法则，称为大道德法。究竟是怎么领悟到的，杨承绍也是不明，仿佛本来就存在脑子里一样，像是解开了一道枷锁一样的自然的就呈现在自己的面前。领悟了大道德法，对修行的体系有了更清楚的认知，经过一番归纳之后，得出修行的理论。

修行之法千万种，只是基础，达到元婴才算得上真正的进入修真范畴，称为修仙者。而元婴之后就要明确自己的修行道路。像叶宇兼修多样，陈艳以武为尚，但都不是他们的修行方向，他们有自己的独有空间，那么空间法

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