第171章 百家治东北

了几天时间在百家阁中转了一圈后，田泽觉得大有收获。

儒家正在研究社会治理模式和公序良俗，健全道德标准，探索秩序之术。

法家正在研究完善如今田泽治下的法律，查漏补缺，探索法治之术。

道家正在研究修身养性之术和启迪智慧之法，探索哲学之术。

阴阳家正在研究天文、历法、气象和地理学知识等，探索自然之术。

名家正在研究逻辑概念的界定、沟通交流之术，探索名实之术。

农家正在研究土壤、气候，孕育良种、改进农具，及最基层的农村的组织管理，探索生产之术。

小说家正在整理各地民俗文化、完善传说典故，筹划着田泽治下报纸宣传之事，探索文化之术。

纵横家正在研究当前天下局势、外交策略，言辞辩论和政治权变，探索外交之术。

兵家正在梳理先辈兵书，研究战争规律、战略战术及军事管理等，探索战争之术。

医家正在解剖人体、研究医术和一些便宜的药方，为遏制瘟疫作准备，探索救人之术。

杂家正在研究如何融合百家思想、兼收并蓄，谋求更加完善的治世之法，探索实用之术。

……

思想上的交流完善是必要的，那是百家的根本，是道。

但是田泽一直认为，如何将学说用于实际也同样重要，是术。

二者缺一不可。

所以在稷下学宫建立之初，田泽便立下了这一基调。

既要为往圣继绝学，又要为万世开太平。

只是研究理论可不行，必须得付诸实践。

田泽治下的各种体系完全可以借助百家之力进行完善，他们可是专业的。

这也是百家排名的重要参考。

无法造福于民，怎么证明你的学说价值最高？

田泽一直觉得这才是百家真正的使用方法，否则只是斗嘴太没意义了，还是要干点实事。

百家负责完善理论、指导实践，世家负责开疆拓土、开发融合，这才是他们应该干的事。

要卷，就要在把蛋糕做大的基础上卷，对大家都好。一个劲守着几乎不变的蛋糕恶行内卷，那毫无意义，只会越卷越烂。

虽然无法强制改变这些士子的想法，其中一些人很可能不愿为自己效力，甚至是投奔其他诸侯，但田泽对此毫不在意。

他当初既然许诺过稷下学宫的超然地位，而且将主管权交给卢植，就做好了这个准备。

稷下学宫的士子

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