问苏泽对今学的看法，就是王安石渴望了解苏泽学术志向，看看他能不能和自己交友。

苏泽叹息一声，他何尝不是寂寞的，饮下一碗茶水后，苏泽说道：

“苏某以为，如今诸学之中，苏某最喜《易》，而后是《孟子》。”

王安石眼前一亮。

如今科举的主要考取内容，《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。

再加上必考的《论语》，《孟子》一书在北宋并不被重视，有志于科举的年轻人甚至都没几个读过孟子。

《周易》虽然是小经，但是小经一般也只考墨义，所谓墨义，类似现代试卷中的默写，只需要死记硬背就行，也鲜少有人研究这本书的。王安石对于《周易》没有多少研究，但是却尤为喜欢《孟子》，听到苏泽这么说，颇有些寻觅到知音的感觉。

苏泽说道：

“苏某最喜欢《易》中的这句话，‘通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。’”

听到这句话，茶博士已经端上了豆饼，而王安石则抓着筷子，兴奋的在桌子上敲了起来。

茶博士倒是没有任何惊讶，汴京城内特立独行的读书人太多了，他只是放下豆饼就去招呼其他客人去了。

这些读书人虽然怪癖多，但是最要脸面，也是茶肆最好的顾客，反正若是这个年轻书生敲坏了筷子，他肯定会照价赔偿的。

王安石兴奋的搓手，他问道：“苏兄，你也是支持新政的？”

新政。

苏泽想起来，现在是庆历二年，历史上轰轰烈烈的庆历新政，就发生在庆历三年。

变法新政的风气总不会无故出现，今年朝堂上已经弥漫着呼吁新政的来风，作为最关心时政的年轻士子，王安石也关注到这股风向。

庆历新政，苏泽回忆起这场由范仲淹主导，轰轰烈烈的变法运动。

和王安石的激动不同，苏泽知道这场新政只持续了一年多的时间，庆历五年范仲淹就被逐出汴京，新政全面失败。

年轻的王安石，应该就是在初入官场的时候，见识到了这场新政无疾而终，这才萌生了自己日后变法的理想。

苏泽说道：

“四时变换是自然之理，王朝兴盛也如同四时变幻一样，需要改革新政来适应新的问题，要不然冬日还穿夏布，岂不是要冻死吗？”

王安石抓着热情腾腾的豆饼，一边用筷子夹着往嘴里塞，一边听着苏泽的话连连点

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