。”

“只可惜当年大洪水淹至此处，慈觉师伯也恰好涅槃，大家自顾不暇……”

说到痛处，他便似乎又回想起了昔日大洪水泛滥时的惨状，一时神色黯然。

王魃闻言，也不禁心向往之。

无遮大会，并非不穿衣物，而是没有任何顾虑，全心辩讲自身观念，此处无人会计较所言善恶对错，但求个直抒胸臆的痛快，不因言获罪，也不因言废人。

堂堂僧王，却与凡俗居士、寻常僧众坐而论道，可见昔日此处风气之开放、平和。

当然，凡事好坏参半，也许正因少却了争斗，反而令得此处的僧人们怠于修行，也并不善争斗之法。

一旦遭逢大变，也因往日的松懈而极易被冲垮，很难再重振旗鼓。

两人各自感慨，一前一后落入了下方的古城之中。

古城内的民众眼见竟王魃、照戒二人竟从天上而来，惊得纷纷跪地行礼。

只是他们的脸上没有多少畏惧，有的反倒是好奇。

照戒出声询问，让他惊喜的是，这里的民众所用之语言，与其虽有少许出入，却也能正常交谈。

一番问询之后，两人也大致了解了西陀洲这些年的情况。

原来昔日大洪水之时，西陀洲上的僧人们因各自观念不同而或留或走，走的人便与涂毗洲、道嵊洲修士联合，东渡风临洲。

由此爆发了三洲和风临洲修士旷日持久的纷争。

却也有一部分僧众因觉不能将本国民众带走而心生愧疚，一部分以身化佛，截断洪水，争取时间。

一部分则是建造船只，收拢食物，带领凡人们求生。

便是在这样的情况下，西陀洲最终被大洪水淹没，沉入海中，但西陀洲的普通民众却也终究保留下来了一小部分。

在海水中漂泊了许久，这些僧人们似也受到了无形力量侵蚀，纷纷老死坐化。

直至僧人们彻底死绝，在海中漂泊、生存、繁衍了近两百年的西陀洲凡人们，才最终等来了水落石出之日。

他们离开船只，重新回归土地，回到曾经祖辈们生活的佛国城池。

和道嵊洲一样，随着灵气的枯竭，僧人们传下来的诸多法门都已经不再有用，伴随着时间的推移，曾经的佛陀、僧王，也渐渐只剩下传说。

但好在因为在船上有许多僧众教导他们文字、经典，是以西陀洲的文明并未断绝，虽无神通妙法，但流传下来的典籍却还是教化了民众，他们也按照祖辈们的生活习惯，待在一座座早已褪去了佛光的佛国里，继续生活了下去。

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