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“这位仁兄说得在理，国子监都不配称之为大学，一个工坊更不配。”

“我不赞同这位仁兄的说法，大学这篇文诸兄都会背，我在这儿就不重复了，我只问诸兄一句，思和行，谁更重要？高谈阔论和埋头苦干，哪一条才是富民强国之路？”

“老童生，老秀才，四书五经倒背如流，一辈子读书不事生产，读这许多书于国于民何用？这等人就算日日念叨为天地立心，为生民立命，不是更加可笑吗？”

“在场的诸位仁兄就算没考上进士，大家也都是举人了，若是不嫌，去谋个小官也使得。大家想一想，若是去了衙门，你会作诗写文，你就会治理一方了吗？”

“咱们皇上当皇子时就十分体察民情，为百姓多艰叹息，皇上和朝廷下旨让菁华大学成立，这是否意味着，皇上想改一改八股之风气，让天下读书人学经世致用之学，以国为重，以百姓为重呢？”

“读万卷书，行万里路，咱们读书，终究是为了有一日能用之于民，用之于国。如此这般，写一篇规矩工整的八股文，和读完一本《齐民要术》谁更重要？”

“北孔以儒家正统自居，讲究道学、气节、文章，这都是于国于民无用之空谈，不值得天下读书人效仿，北孔也不配称之为圣人之后！”

“诸兄，空谈误国啊！”

一番切骨之言让在场众学子低头沉思，有个云南过来的读书人木杰问：“那该如何做才好？”

“知行合一，经世致用之学，才是正道！”

这番言论，怎么听来如此熟悉呢，其中一位四川来的，名叫费显的学子试探着问：“这位兄弟，你是否是唐甄老先生的弟子？”

王闻远是唐甄的女婿，岳父死后他把岳父毕生所著付梓行世，他敬佩岳父为国为民之心，但是，他却不敢当众承认他是岳父的弟子，他觉得自己不配。

那学子笑道：“我也读过唐甄先生的《潜书》，唐甄先生以民为本的富国富民思想，真是醒人之良药，逆耳之忠言。”

王闻远拱手道：“惭愧惭愧，我学之不精，每回重读《潜书》，时常为自己愚钝感到懊恼。”

费显大笑：“王兄，咱们真是同道中人，我读《潜书》也时常有此感。”

木杰道：

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