量精致盆栽和假山已开始在里面布置，张璁对自己将来的京师新宅邸还是充满期待的，也对自己即将拥有一座京师大宅而感到高兴。

而对张璁而言，他最为高兴的还是看见这些昔日还是淮扬饿殍的外百姓，如今已在京师把日子过得风生水起。

这让他心里有种难以名状的成就感，一种比正德十六年登科还更觉有意义的成就感。

因为把这些淮扬百姓迁移来京师参与建造外城的工作，以达到以工代赈的目的，是他奉旨督办的。

所以，他亲眼看见过这些百姓最初的凄惨样子。

而如今能看见这些百姓各个满眼希望、笑容常见，乃至看见这些百姓如今不少生活安稳甚至开始殷实富足的场景，他自然会难以抑制地咧嘴而笑，甚至笑着笑着还热泪盈眶，而望着北边的紫禁城，自言自语地说：

“多亏有陛下这样的圣天子，才能出现今日盛景啊！”

张璁明白，这也是天子重夺货币权，把豪绅埋在地窖里的银钱收上来的好处。

那就是，只要天子爱民求治，就能够通过不停地投资建设，让银元流到百姓手里，进而让百姓实现财富的积累，带动整个社会向更安宁富足的方向发展。

张璁也因此开始越发的承认：或许天子和权贵官僚乃至庶民，追求更优渥富贵的生活，并不是坏事。

而抑制所有人对美好生活的追求，要求所有人乃至天子俭朴节用，也并不利于实现国强民富，反而允许所有人追求更好的生活而不只是达到温饱乃至合理利用这种需求来创作更多岗位还更利于国强民富，至少能真正实现藏富于民而不只是藏富于豪右。

自身家庭并不富贵，但靠宗族里富贵族人出资所建宗族义学义产资助而渐渐实现阶级地位跃升的张璁，对这种先聚天下之财于公，再用之于济民的模式很感兴趣，也很容易接受和理解。

所以，他开始对程朱理学提倡的“灭人欲、存天理”产生了质疑。

尽管……

程朱理学的灭人欲是灭过分的欲望，但张璁现在开始觉得允许人们追求过分的欲望似乎也不是不可以，只要合理引导，也能促进社会发展，比如追求奢侈这事，也未尝是坏事，禁奢当只作为手段，不能作为目的。

“娘，吃馒头！”

在离张璁不远的工地上，才来京师不久的小民颜大善正拿着用纸包着的三个冒着热气的馒头来到了一老妪面前。

这老妪接过馒头，摸着馒头的轮廓，问道：

“真不是偷的？”

“我的儿，可不能再偷！你爹就是因

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