脚，便仗着自己人多势众，而对异论者扬言要进行肉体消灭，明显就是双标之举。

一边让天子兼听天下之言，容他人之逆耳之言，一边自己却不容异论。

不是双标是什么？

不过，朱厚熜对此也不感到奇怪和惊讶，只继续听着。

他相信不是所有大臣都会被吓到。

“有何看不得！”

“正论乃天子定，非太傅定！”

“何况，言不同意见者，岂能当斩？！陛下尚未禁天下言路，尔等倒先要断天下言路了。”

“太傅若真欲作目无君上的权臣，我必第一个先上本参他！”

果然。

没多久，就有大臣毅然出列，言说起来。

朱厚熜这里则淡淡一笑：“还是有至阳至刚之人的，没有被这些人的气焰吓到。”

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另外，《明通鉴》记载，廷和授大礼议于毛澄曰：“有异议者即奸邪，当斩！”。故这里的情节，就提到了杨廷和说过这话，不是作者瞎编，而是按照相关史料，杨廷和历史上可能真这样威胁过。

(本章完)