这就是敖丙一开始想要动用的手段。

在斩杀了始皇帝过后，摧毁其功业所用的手段。

亦是能让任何一个人族帝国崩塌的手段。

西王母为最顶级的大神通者之一，执掌厉及五残，乃是天地之间，最为初始的战神，亦是天地之间，最为初始的刑罚之神。

刑者，乃是对应法度而出的存在。

可西王母的时代，那天地之间，规矩和法度，都完全不存在，那‘刑’，又从何而来？

答案是天地。

天地本身，有一种平衡，也即是道。

这种平衡，便是天地之间，最为初始的规矩。

最古老的‘刑’，也就由此而来。

自天地而生，自道而生。

而天地的根本，便是五行。

是以，最初的刑，也便是出自于五行。

此时敖丙掌中所显化的，便是五行所对——木之刑。

于生灵而言，这天地之刑，便是灾，是殃，故此，敖丙掌中的这气息，才显化出灾殃之气。

可同样的，因为这木之刑乃是天地本身的一种变化，是天地五行轮转的显化，乃是天地之‘正’，故此，其又完全不受太阳上那几位金乌的影响，更是不受一切禳灾驱邪之法的影响。这就是刑罚之道的极致。

天之刑。

在妖族的时代，昊天大天尊邀请众强者联手围杀太一时，西王母娘娘，便是以此杀招，击伤了妖皇太一，将其肩膀洞穿，令其手中的至宝，脱手而出。

当然，以敖丙的功体，他所掌握的，当然不可能是完整的天之刑——那毕竟是大罗层次，是大神通者层次，甚至于更在其上的杀招。

是能令大罗的道果，都直接‘裂残’的手段。

但，合以西王母的传授，合一截教十绝阵所衍化的，‘杀’，‘绝’，以及瘟神的手段，再加上青龙本身的权柄。

敖丙却能演化出那天之刑的些许玄妙。

也即是敖丙此时所彰显的手段。

天之刑——木之变——瘟蝗之灾。

针对天地之间，一切木行之属的灾殃。

针对天地之间，一切‘丰收’的灾殃。

这瘟蝗一出，便是以无穷的繁衍力，席卷天地，将天地之间的一切木行之属，都啃食殆尽。

无论是还长在地里的，也无论是还是已经收成的——只要是木行之属，便都在这瘟蝗的啃食范围之内。

而且，因为这瘟蝗，乃是从天之刑罚当中衍化而出，其所代表的，便是天地煌煌，是天地大道的本身，故此，哪怕是仙神以法

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页