，但不同地方所孕育出来的妖族，自然不同。

南赡部洲，乃是妖族的领域——武德星君过后，其间的凡人，就和西牛贺州的凡人一般，并不被人族所承认，也不被人道所庇护，那些凡人，虽然还被称之为人，但连他们自己，都默认了，自己是作为妖族所蓄养的‘人牲’这个事实，会定期的向妖族上供……

虽然此间依旧有一部分的凡人，秉承着最初的志向，但这一部分的人族，只占据了南赡部洲的极小部分，难以影响南赡部洲的大局。

这般的情况之下，南赡部洲的那些妖族，行事自然也是粗犷，骄狂，并不将人族当一回事，也不爱‘开动脑筋’。

长此以往，南赡部洲的妖族，难免就会变成太古时代的那般模样。

为了‘调和’，南赡部洲的妖王们，便会定期往其他部洲去，将那些机灵的大小妖怪们带往南赡部洲，以分担各种俗务，同时也对冲一下南赡部洲本土的骄悍之气。

而在南赡部洲内部那些大妖王们彼此的竞争之间，各处的妖王，也不敢让自己的对手知晓自己离开了南赡部洲之事——故此，南赡部洲的太乙妖王们，往楚国而来，都是悄然而来，悄然而走。

便是监察天地的天庭，都不能确定，楚国境内，到底有多少的妖神蛰伏。

但楚国王室知晓——妖王们，有妖王们的规矩。

在妖族的认知当中，楚国境内，便是最初扶持楚国那几位古老妖王的妖域。

除非是他们抱着抢夺这妖域的目的而来，不然的话，那些往楚国而来的妖神们，都会知会一番那几位古老妖神，并且，在这楚国境内，配合那几位妖神的规矩。

所以，要解决楚国境内的妖神之患，解决楚国大军离开过后，境内那些大小妖怪们的滋扰，其实只需要说服楚国境内的三位妖神便够了。

三位妖神当中，其中一位，是熊罴之属，曰熊霸，楚国王室的血脉当中，便有熊霸之血。

第二位，是狐魅之属，出于狐狸的那一支，却不为人所知，自落于楚国过后，其便长居于巫山，以巫山神女而称，曰巫灵。

第三位，是禽鸟之属，其纹章印痕，为凤凰之形，有凤凰之气，其名曰：皂歌。

凤凰一族，自有规矩法度，而且出身极高，少有‘沦落’而为妖神的——偏偏皂歌，就是妖神之属，而且，其姓名，也和凤凰之族属没有任何的联系，可见其对凤凰一族的出身，非但没有认可，反而是还有一些恩怨在内。

同样，这三位楚地的最初妖神，他们对于楚国的观感和考量，也是各有不同。

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