的权柄，和人间大地，息息相关——所以，无论是人族，还是天庭，都不可能让敖丙对某一个诸侯国表现出切实的亲近，更不可能让他下场，直接参与诸侯之间的争霸。

但如果，有了一层遮掩呢？

支撑楚国的，不是四渎大龙神敖丙，而是四渎大龙神的好友云中君。

云中君，是从楚国神话当中所诞生的神圣，他支持楚国，是理所当然的——而他和四渎大龙神因为权柄的缘故，故此有些交情，故此，他也能对四渎龙庭，对各处的江河龙神们，有一定的影响力。

这岂不是合情合理，谁也说不出什么不是来？至于说将敖丙当作云中君这一回事，会让他们神话当中的云中君变成敖丙的化身，这有什么影响呢？

云中君的本质，便是人族想要借助楚国的力量，造化出一个属于人族的神道体系，造化出一个偏向于人族的神祇——只要其存在，对人族是有利的，那么这云中君到底是谁，有区别吗？

更何况，屈牦作为云中君的祭巫，他对于楚地太一神话的本质，再清楚不过了。

那庞大的体系当中，真正重要的，真正的核心，只是太一而已——除却太一之外，其他的什么云中君，什么湘君，甚至于具体指向黄河河伯的河伯夷，都没有意义。

在这样的情况下，舍弃一个云中君，将虚拟的云中君，化作真实的存在，对于楚国而言，完全算不上什么损失。

“云中君既然已经显圣，何不归临荆都？”屈牦俯身一拜。

他的对面，敖丙也沉默下来。

不经意的，对面的这位祭巫，便已经向他提出了一个交易。

用和他完全契合的云中君的权柄，来换取他对楚国的支持。

随着屈牦的言语动作，随着屈牦对云中君力量本质的更进一步的展现，敖丙心头对那云中君而起的‘震怖’，也随之消退，转而是化作一种叹服。

他已经知晓云中君权柄的本质是什么了——以这云中君的权柄本质为基础，再向外推导，那人道之神的本质，便也同样在敖丙的面前显现出来。

那是一面倒映自身的镜子。

就如同是这云中君的权柄一般——任何一位宰执天象风云的仙神至此，当他的道种，他的权柄与云中君的权柄相交感时，这云中君的权柄所映照出来的，都是与之完全且彻底的契合。

因为那镜子所映照出来的，就是那仙神自己！

换言之，这人道之神的存在，就是人族的圣贤们给天地之间的众神所准备的无数，等着他们入主的马甲——而天地之间的众神，在这人

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