法旨的这前一段，其意，便是简单明了，就是在保护这些龙神们。

有了敖丙的这一道法旨在，那人间乱局当中，无论是谁出面来说情，一众龙神们，都可以推脱到敖丙这里，丝毫不理会他们。

那不受祭祀，就更好理解了。

人间乱局的时候，往往也是天庭之乱局，其原因之一，就在于，人间一乱，法度荡然无存时，便会有不少的邪修道人引导生民血祭，以成就己身。

又或者，会是某些地方的‘乡老’，会遵循古法，以童男童女以祭。

更有甚者，用心险恶，将血祭隐藏于正祭之下……

而其血祭所指，往往也会托词某些神祇。

如此，纵然是那神祇反应快，将那罪魁祸首击杀，此事也麻烦得很。

更何况，若是邪修道人所引导的血祭，杀了也就杀了，可若是那些乡民自发而起的血祭，神祇又能如何？难不成还要将那些乡民，都打杀了不成？

所以，对于神祇而言，一旦被血祭牵，那就是黄泥巴掉裤裆，不知道会折腾出什么事来。

有了敖丙的这一道法旨，四渎江河的龙神们，自然便可封锁自家的神府，丝毫不理会人间的祭祀……而且，有敖丙这法旨在，他们的权柄，也不会因为不受祭祀而被动摇。

可以说是有了这三个不许，这四渎的龙神们，只要自己不主动入局，便几乎不会被人间的乱局所牵连。

至于说法旨后面那一段……

那就是让这些受了委屈的龙神们，宣泄这些年来委屈的机会了。

江河四渎的龙神们，虽然管不了天上的风雨，但却能调和人间的水气，能驾驭水中的水族。

敖丙令他们不可逾越天规法度，那便是说，只要不曾越过天规法度的界限，那么这些龙神们，想怎么做，就怎么说。

可以让一边的水气多，可以让一边的水气少，也能收拢河中的水气，让那些修行者，都难以以术法，将此间的水气，带到彼处灌溉——这能影响到人间种植的五谷。

他们也能‘放牧’水中的鱼虾龟鳖——此举，又能让人间的渔夫大受影响。

他们还能加大水中的波涛——这更是能隔断两岸。

而江河四渎的龙神们，在天规的范围之内，很轻松的，就能拿捏那些落于人间的仙神——二十四节气落于人间过后，凡人对仙神最大的所求，无非便是风雨及丰收。

而那些人间宗派和仙神们，影响凡人的手段，也大多依托于此。

江河四渎的龙神们，只需要管控好自家的水气，便能让凡人对那些宗派或

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