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第121章 开坛借箓,僵尸王玄魁

打主意回到原本的世界之后,等给终南山布置好了聚元阵,便南下去一趟茅山和龙虎山、阁皂山,借阅一番他们秘传的符箓典籍。在僵尸世界里,丘处机虽然实力超凡,却也绝对谈不上无敌,想肆意妄为,还差的远。

但是在原本的世界里,他早已经和其他武林高手不在一个画风,去三山符箓借阅典籍,都不用他用任何的言语和行为威胁,他们就会很乐意的将门中典籍奉上。

特别是···当终南山的变化,被有心人看在眼里,并且传播出去之后。

或许僵尸世界与金庸武侠世界是有很大的不同。

然而道传诸界,虽世界具体规则有区别,但道法应该大有相似。

如全真教的内丹、阳神之法。

这就像通往终点的路,各有区别,但方向不会有错。

仪式结束,丘处机请客吃饭,所有人都在茅山下最出名的醉云楼里饮酒吃席,热闹不已。

正一道士的忌讳要比全真道士少很多,不仅可以嫁娶,吃肉也只是不吃牛、狗、雁、乌鱼,因为它们善,象征着忠孝节义。

传闻到了现代社会,多数牛已经不再需要辛勤劳作,所以有道爷翻遍典籍后表示,现在可以吃牛肉,但不能吃拖拉机。

当然,眼下牛还是重要的劳动力,所以道士们不能吃牛肉···伪装成牛肉的人肉、老鼠肉也不行。

“人肉算什么?我差点吃过僵尸肉。”酒过三巡,菜过五味,难得相聚的师兄弟们,开始讲起了这些年走南闯北的见闻。

此刻开麦说话的正是四目。

他干的是赶尸的活,最是见多识广,这年头不太平,太多人客死异乡,他便将死在异乡尸变的僵尸制住,然后送回家乡,从那些人家手里领取赏钱,如果对方家中穷苦付不起账,那四目就会从僵尸身上取走尸牙、指甲这些玩意,充当报酬。

僵尸的牙粉是治疗重度尸毒的好东西,至于指甲也有不少妙用,听说配药配得好,还能壮大阳气···大家懂的。

至于为什么大多数的僵尸,都穿着清朝官服。

依照四目的说法是,以前请得起赶尸人,大老远送尸的,都是有钱人或者达官贵人,一般老百姓客死异乡,直接找个地就地埋了,或者一把火烧了便是,因此不少人见到的僵尸,穿着官服。

等到清朝被推翻之后,满清国运未尽散,他们赶尸人便用清朝官服为僵尸打扮,借用残存的国运,压制这些僵尸的凶性与能力,算是一种取巧的手段,当然也不断的伤害了还有一丝丝可能复辟的满清国运,这就不关道爷们的事了。

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