>的问题是，建立什么样形式的领导最适合巴勒斯坦人在未来斗争中的需要。

这场意志战，首先影响了法塔赫的内部政策，后来又影响了巴勒斯坦解放组

织的内部政策。直至1983　年，当阿拉法特不愿再受集体领导的约束，决定不

顾一切向阿萨德总统摊牌时，这个问题还未得到解决。阿拉法特认为，叙利

亚的领导人是罪恶之源，他利用他在法塔赫和巴解组织的影响，来破坏和阻

挠巴勒斯坦人旨在谋求同以色列进行政治和协商解决的每一次和每一个行

动。

阿拉法特真诚的感情从未在公开场合经受这么大的打击，因为他是完全

忠于他的同事的。我认为，阿拉法特从一开始就反对集体领导这一概念。他

认为这是制造灾难的方法。显然，阿拉法特很清楚，在这种状况下，在集体

领导中的个人，发觉他们自己常常处于以最正当的理由同政治上相抵触的既

得利益集团相结盟的境地。一方面，由于巴勒斯坦人不得不成为机会主义者

才得以生存，有些领导人甘愿自己受埃及的影响，有些受叙利亚的影响，有

些受约旦的影响，有些受沙特阿拉伯的影响，还有一些受伊拉克的影响，如

此等等。在另一方面，有些人更多地受美国的影响，而另一些人则更多地受

苏联的影响。

阿拉法特认为他们的问题，更确切地说是潜在的问题，有两个方面。首

先，集体领导将容易被阿拉伯和外国政府及他们的代理人所操纵。其次，也

是更大的问题，即一个受外来的对立的既得利益集团所控制的领导班子将无

法在危急时刻或最有利时机作出有力的决定。总之，阿拉法特的看法是，集

体领导将使决策的进程陷于瘫痪。

除了事件的证明以外，有关阿拉法特对集体领导制度缺点的强烈反感的

唯一真实线索，来自同他的两位最高级的忠诚的同事的秘密谈话。这两人过

去和现在都完全信奉集体领导的思想。但是，在另一话题下，他们告诉我，

阿拉法特曾多次私下要求赋予他的决策全权。阿拉法特每一次提出的论据的

实质是，如果他能以领导的名义自由作出决定，他会推动事态进程。每一次

他的推断的结果是，他将早在过去就使事态取得进展，如果他曾被赋予作出

决定的权力，而不是必须采取平衡行动以致作不了

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