>是没有异议的。巴勒斯坦解放组织内部，人们对这位主席的突出缺点的看法，

也是一致的。这就是他所有的同事们都公认的他的“个人独断”——当他看

到事态有进展可能性时，他坚持自由行动，作出个人创议。这似乎不是出自

为了贪权的原因。正如哈尼·哈桑所说：“阿拉法特是有首创精神的人。这

是他的工作习惯和作风。任何一个黑暗的隧道，只要他还能看到一点点光亮，

他就会一直走到尽头。当他决心要干一件事的时候，你通常很难，甚至不可

能改变他的主意。”

事实上，阿拉法特的个人独断问题，正是由于他的同事们从一开始就强

调建立集体领导而存在的。如果阿拉法特不在某种程度上受到集体领导的禁

锢，是否会更有利于巴勒斯坦事业，我想未来的史学家们一定会回答这个问

题的。

亚西尔·阿拉法特在约21　岁时即献身于巴勒斯坦事业。这个事业，要求

巴勒斯坦人改变世界对待他们的方式，即使是他们得到较小程度的公正对

待。这个事业，有它的悠久的历史根源，可以追溯到3000　多年以前在巴勒斯

坦发生的真实生活。

第二章事业

巴勒斯坦问题的实质，可以归结为三个根本问题，谁是巴勒期坦人？他

们原先的家园在哪里，是什么样子？为什么作为1948　年以色列国建立所引起

的后果，绝大部分巴勒斯坦人——当时几乎占90％——感到自己要从家园出

走，流落到新犹大国周围的阿拉伯国家，成为不讨人喜欢的难民？

关于这些问题的答案，可以毫不困难地从历史事实中找到。

巴勒斯坦人是阿拉伯人，阿拉伯这个字是一个总称，它包括所有居住在

中东，以阿拉伯语为祖国语言的人民，而不分宗教信仰。在公元7　世纪，绝

大多数阿拉伯人在穆罕默德先知弟子影响下皈依伊斯兰教。但是，阿拉伯人

是先于伊斯兰教的人民，他们原本是异教徒，住在中东，包括巴勒斯但，为

此，我们称之为人类历史的黎明。巴勒斯坦人是阿拉伯人的后裔，他们是这

块土地上最初的原始居民。这块土地今日称为以色列，巴勒斯坦人的祖先，

作为这块土地上最早的、真正的主人，比第一个到达这里的古代希们莱人早

2000　年，甚至更早。

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