他的神力被坏人利用。”

“好，那我来为你领路。”姚元淳道。

“有劳姚兄。”

…………

天阳真君殿内，有两名祭祀带领着众人，正在对着傅天阳的神像不停的诵唱。

傅天阳则是看着迷雾漩涡中的一幕，不由得有些诧异。

“这小子，运气可以啊，绕了一圈，都能碰上姚元淳？”

“通往真君殿的路有七条，其中六条路上，都有三品阴神脱困，附身于祭司身上。”

“他独独选中了姚元淳这条道？”

“怪不得徒儿请我关照他啊，不止天资卓绝，还身负天运，在这种地方，都能逢凶化吉。”

傅天阳之前的显圣，当然不是随便起意。

而是在景新历三十三年就有部署。

当时李伯谦请他显圣，将赵兴的事说与他听。

并且求他在动乱中进行关照。

也就是说，赵兴无论是待在平海州的哪一个府，都能激活‘拯救师祖金身’这个任务。

至于为什么傅天阳，而不是其余的天时派大司农。

主要涉及到阴神制的特点：

一是，本朝的神灵，通常强于本朝之前，这是气运王朝体系决定的。

二是：若为本朝神灵，历史距离当下越近的神灵，能力越强，这是因为死的时间不久，对比以前的神灵，知道他的人更多，影响力更大。

三是：距离当代越近的神灵，人情味越重。

关照赵兴，这多少带点私人性质了。

李伯谦请不动傅天阳之前的司农神。

当然，公务就另说。

这也导致，目前的六大司农神殿，天阳真君殿的祭司最多。

因为他最强，也最容易被‘玷污’。

有人情味，就意味着七情六欲仍在。

容易被请动，对反叛者来说，那就是容易‘玷污神念’，获得神力，危险性也小一些。

反而是时间朝代隔得越远的神灵，就越难请，也越容易出问题。

比如八臂夜叉，请过来后做主的都不是祭司本人了，更像是夺舍。

“赵兄，到了。”

姚元淳带路，省了很多事。

一路上无人打扰，亦是无神敢窥伺。

不一会，赵兴就跟着他来到了天阳真君殿前。

赵兴感应到里面有数十道气息，顿时看向姚元淳，后者道：

“此处的主殿祭司，乃天阳祭司，艾天明。”

“他也是正四品，已有五百多岁，实力最强。”

“余者不足以

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