会难得。

他实在是手痒的厉害。

还有更重要的原因，他是个画家。

他不觉得有任何人能颜料的调配上，比获得《摩诘手记》的自己做的更好。

无论心中有多少顾虑，顾为经不想在明明能做好的情况下让一幅画变的更差，那是对艺术的亵渎。

这是无论外界时局如何变化，顾家人代代都能手拿画笔的自我修养。

“石青、谬蓝汁，铜钡粉……”

不对，这个颜色还是有点厚。

“也许加一点锌白和蛤粉可能更加合适？”

……

广场，礼佛活动。

看着水从代表生肖佛龛的神坛前流过，在一边和尚僧侣的颂经声中，曹老原本严肃的脸上浮上了平和安宁的微笑。

很多画家，尤其是老年画家，都会选择宗教信仰来获得精神上的平静。

有句话说，在惶惶不可终日的战壕里没有无神论者，对于精神世界总是大起大落的艺术家们，这句话也同样适用。

艺术与宗教在认识、掌握世界的方式上有某些共同之处。

英国美学家克莱夫·贝尔的《艺术》一书中写道——艺术和宗教是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派別。艺术与宗教都是达到同一类心理状态的手段。

美术这行容易出疯子，要是精神不够顽强，很容易性格变得孤僻怪异。

在画画的过程中突然抱头痛哭，或者破口大骂都是常有的事情。

每个在艺术道路上艰难求进的画家都经历过差不多的遭遇——

画的要不然评论家不满意，要不然自己不满意。

自己满意了艺术评论家不满意、评论家满意了自己不满意。

终于碰上了自己满意，评论家也满意了，结果市场不满意。

除了艺术本身之外，这些都是让艺术家失眠辗转反侧脱发上火的重要原因。

尤其对于还在奋斗期的小画家来说就更是如此。

其实到了曹老这个年纪和地位，已经没有外人能对于他指手画脚了，唯一能让他感到烦躁不满意的只有自己。

十七号壁画就是让他心情比较糟糕的一个重要原因。

几百年过去了，古代画家和现代画家使用的颜料的不同，配置方式不同。

更不用说，还有各种各样岁月流逝造成的侵蚀风化痕迹。

就算是用最现代的计算机扫描分析，在调配颜料过程中也很难避免细微的色差变化。

这种时候还是靠着人

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